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Reflexiones creativas: ¡Sagerao!

Agustín Vaquero

Reconozcámoslo: a los españoles nos encanta exagerar.

Y la exageración no es que sea un defecto ni una virtud; no es una costumbre ni un vicio. La exageración es simplemente eso: una singularidad y una forma de ser y de relacionarnos con los demás con los decibelios más altos y los gestos exagerados.
La imaginería popular lo sabe y lo recoge en el lenguaje cotidiano. A hacer algo difícil lo comparamos con rodar cuesta arriba; a la fealdad se le asocia con el pecado; y cuando tenemos que soportar a un pesado, decimos que es como si lleváramos una vaca en brazos. ráficos sí somos. Y exagerados también lo somos un rato largo.

Aquí el lenguaje nos delata y nos resume, como a otros pueblos les define la prudencia, el tacto, la mesura o el aburrimiento. Es verdad que lo nuestro es más divertido, más cómico. Pero no sé yo si de tanto exagerar, el mundo empieza a perder la lógica de su tamaño y se convierte ya en otra cosa: en lo que no es.

En los debates, por ejemplo, se nota también nuestra vehemencia y nuestra querencia hacia la exageración. H mirado la etimología de la palabra (batuo, batuere) y resulta que los romanos la utilizaban cuando hablaban de golpear a alguien sin intención de matarlo. Así, un debate no sería más que una confrontación dialéctica; pero, eso sí, sin intención de aniquilar al contrincante. Un hablar para contrastar y resolver; para aprender y seguir creciendo.

Nosotros debatimos no sólo con la voz de la razón, sino que lo hacemos con todos los poros de la piel. Y no para entender las razones ajenas; sino más bien para ratificar las propias.Y a veces tendemos tanto a amplificar las opiniones, que a los moderadores se les cae el pinganillo que llevan en la oreja de tanto: “Se están pisando, se están pisando… no se entiende nada…”.

Aquí las tertulias son sólo monólogos compartidos; y los argumentos son esas minucias que uno oye pero que en el fondo no escucha (como si oyéramos llover, que solemos decir nosotros). Aquí volvemos a casa con el mismo convencimiento con el que salimos de ella (“a mí me van a cambiar mi forma de pensar… faltaría más”).Y si por el camino a alguien se le ocurriera intentar convencernos de otra cosa mediante argumentos o razones de peso, “pues muy bien, que lo intente si quiere; pero a mi me va a decir ese como tengo que pensar yo…”)

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